Artiklar & Nyheter
Läs nedan
OM NATTVARDEN DEL 1: DU BLIR VAD DU ÄTER
På min teologiska resa, som ledde till att jag idag är en evangelisk-luthersk präst, var den sakramentala förståelsen av kyrkans väsen en av de absolut avgörande bitarna som föll på plats. Detta berör inte minst synen på både predikan, dop och nattvard, men även ämbete, varför jag efter drygt 25 år som pastor lät mig prästvigas. I några olika texter kommer jag därför resonera kring nattvarden och det sakramentala, eftersom det verkar finnas både frågor, kunskapsluckor och uppenbara missförstånd på området.
EFTERSNACK: DIGITAL KYRKA?
Det är viktigt för kyrkan att finna sin roll och slå fast sitt unika uppdrag i denna nya digitala tillvaro. Vi är inte underhållningsproducenter och kristna soffprogram kan aldrig ersätta gudstjänsten. Låt oss experimentera och utvärdera men vaka över att vi inte förlorar oss i teknik och tillpassning. Det blir också väldigt tydligt och ibland obekvämt offentligt vad kyrkans primära tilltal och budskap är i denna tid, vilket bör leda till eftertanke. Formatet är viktigt men innehållet alldeles avgörande.
RE:FLEKTION FEMTE SÖNDAGEN I PÅSKTIDEN
Köttet rasar och lagen hotar med Guds vrede. Syndaresterna är synliga och märkbara i hela vår varelse – hur följer man då Anden? Det handlar inte om subtila förnimmelser i hjärtat som godtyckligt ska tolkas – där finns ingen tröst utan bara förvirring och självbedrägeri. Anden talar till oss genom det Levande Ordet!
FREEDOM – ETT VIDEOSAMTAL OM EVANGELIUM
En timmes långt videosamtal om evangeliets befriande kraft och skillnaden mellan evangeliets »orsak och verkan«. Evangeliet om Guds nåd befriar oss inte från goda gärningar utan befriar oss till goda gärningar, mission och att tjäna våra medmänniskor. Evangeliet är inte någon »engångs angelägenhet« som kristna sedan lämnar bakom sig för att fokusera på »viktigare och djupare« saker.
HJÄRTESYNDEN
Låt oss tala om hjärtesynden. Om skillnaden mellan människans synliga synder och hennes hjärtesynder – syndafördärvet i hjärtat som vägrar lita på Gud, vänder sig bort från sanningen och istället tror lögnen. Därför handlar det största omvändelsearbetet inte främst om att vända sig bort från syndiga gärningar utan i hjärtat vända om till Gud och förtrösta på honom, hans ord och löften.
EFTERSNACK: LÄSARE OCH LÄSNING
Det saknas sannerligen inte ord. Men orden tenderar att flimra förbi i ett allt högre utbud med en allt högre fart. Tempot är så högt att vi inte tycks bli drabbade av orden på ett sätt som skedde bakåt i historien. Vi verkar varken ha tid eller ro att stanna upp för att tränga in i texterna, och kanske ännu viktigare, låta texterna tränga in i oss.
RE:FLEKTION – FJÄRDE SÖNDAGEN I PÅSKTIDEN
»Gud har inte bestämt oss till att bli offer för vreden utan till att vinna frälsning«. Guds vrede är en gång för alla sonad genom Kristi kors. Den dom som vilade över hela mänsklighetens uppror mot Gud tog Kristus på sig i alla människors ställe. Detta är Guds beslut och gärning – att från sin sida bestämma var och en till frälsning. Detta verket är fullbordat genom Jesu liv, lidande, död och uppståndelse »som har dött för oss för att vi skall leva tillsammans med honom«.
RE:FLEKTION – VÅR VÅRDNADSHAVARE
Han är vår Gud – vår vårdnadshavare. Han har av kärlek tagit på sig ansvaret och plikten för vår omvårdnad och omsorg – vi står under hans vård. Han är vår målsman och förmyndare. Men mer än så – Gud ger oss en förälders fullständiga uppmärksamhet, villkorslösa kärlek, ömma omvårdnad och totala försörjningsansvar för alla våra olika behov.
RÖRELSEN MOT CENTRUM
Det reformatoriska arvet är alltså större än Martin Luther. Men oavsett är reformationens djupaste avsikt alltid om en rörelse mot korsets och således kyrkans och evangeliets centrum. Denna rörelse kan idag se olika ut för olika traditioner och samfund beroende på var man befinner sig i förhållande till detta centrum. Förnyelse kan därför aldrig frikopplas från att förvalta och fördjupa. Det får inte begränsas till att förändra utan måste innebära att återupprätta och återerövra.